El arte Rajput del Norte.

• Contexto Histórico.

Tras la caída del Imperio Gupta (IV-V) a finales del siglo IV, el subcontinente indio se fragmentó en varios pequeños reinos independientes en la zona norte, donde los Rajput aprovecharon para establecer su poder, los conocidos como Reinos Rajput del Norte (IX-XIII) divididos en cuatro dinastías principales: Ganga (Orissa), Chandella (Bundelkhand), Pratihara (Rajputana) y Solanki (Gujarat) que finalmente quedarán absorbidos por las fuerzas invasoras de la presencia musulmana a pesar de los intentos de resistencia. Surgieron en la actual Rajasthan, pero su influencia se expandió. Los rajput o rashput son miembros de uno de los clanes patrilineales del norte y centro de la India, dispersos por gran parte del subcontinente indio, especialmente en el norte, oeste y centro de la India. Se formaron a partir de una mezcla de diversas tribus locales y grupos de guerreros extranjeros. El término viene del sánscrito rājaputra, traducido como "hijo de rey", eran nobles y guerreros que se identificaban con linajes reales.

Los Rajput y la invasión musulmana (XI-XII)

A partir del siglo XI, el norte de la India fue invadido por una serie de imperios musulmanes que comenzaron a invadir y saquear el norte de la India, incluidos los territorios de los Rajput. A pesar de estas invasiones, muchos de los reinos Rajput lograron mantener su independencia resistiendo a estas invasiones.

La Edad Dorada de los Rajput (XIII-XVI)

En los siglos posteriores, varios reinos Rajput florecieron en el norte y oeste de la India (Mewar, Marwar, Amber, Jaisalmer, Madhya Pradesh…). Durante este período, los Rajput dominaron grandes áreas del noroeste de la India, especialmente en Rajasthan.

Interacción con los Mogoles (XVI)

En el siglo XVI, el Imperio Mogol, bajo la dirección de Akbar el Grande, comenzó a consolidar su poder en el norte de la India. Aunque hubo enfrentamientos durante los primeros años, estableció una serie de alianzas matrimoniales con varias casas Rajput que permitieron la integración de los Rajput en la política mogol que supuso el fin de la independencia de los reinos Rajput, muchos de sus líderes se mantuvieron como gobernantes subordinados bajo el Imperio Mogol, con el título de Raja o Maharaja. En muchos casos, los Rajput conservaron gran autonomía en sus territorios, pero la lealtad al emperador era fundamental.

Declive y fragmentación (XVII-XVIII)

Tras la muerte de Akbar, los emperadores que le sucedieron no fueron capaces de mantener el Imperio, su poder comenzó a declinar hacia el siglo XVII, donde los reinos Rajput vieron una oportunidad para recuperar su independencia causando varias revueltas en contra del Imperio Mogol. Los Rajput fueron derrotados pero la batalla fue símbolo de su resistencia.

• Nagaras.

Los Nagara son un tipo de templo que se consideran la morada de los dioses, que a su vez, intentan representar al Monte Meru. La preocupación de su construcción, se vincula fundamentalmente con la adoración, además de ofrendas a los dioses, para que estos puedan residir en la Tierra. También se considera un lugar de culto para  los fieles, aunque esta función queda relegada a un segundo plano. Por otro lado, los Vastusatras en el aspecto técnico de ayuda  a la meditación, consideran a los Nagara de diferentes formas, por ejemplo:

1. Sikara : Serían los Sancta Sanctorum, que vendría a ser la habitación en planta baja en donde daría el Dios reposando en la Tierra, solo tiene acceso los sacerdotes  la cubierta tiene que ser algo más elevada. Su oscuridad interior está vinculada con los dioses. Por otro lado en su exterior tiene un tipo de cubierta que se desarrolla en altura y está completamente hueco. En el interior, en cambio, tenemos una bóveda de huladas y usan la presión como método sustentante.

2.  Mandapas o Pabellones: una sala hipóstila donde llevarían a cabo la oración los fieles, ofrendas y rituales, homenaje al Dios gracias a bailes y banquetes.  El acceso es libre, cualquiera, profese la fe que profese, se puede acceder. Al ser menos sacro, tiene más iluminación, a veces encontramos ventanas y toda la decoración del interior, no va solo vinculada a la deidad sino que aparecen escenas profanas, escenas eróticas.

Por otro lado, tenemos ejemplo regionales de Nagaras : 

En realidad, la estructura del Nagara es la misma, vemos la diferencia en cómo se decoran las estructuras exteriores. 

-Orissa: Dinastía Ganga, se caracteriza por una talla en piedra bastante minuciosa, un perfil que acentúa bastante las aristas de los Sicaras, con cubiertas muy ordenadas y con acabado más arquitectónico.

-Bundelkhand: dinastía Chandella horadan también las partes exteriores, nos permiten ver el interior de las salas, con iluminación mayor destinada a la zona de los hombres. 

-Rajputana: Dinastía Pratihara, será la dinastía que domine a las demás, pero la islamización de la zona fue muy agresiva y no queda nada, lo mejor conservado es lo adscrito a la mezquita Alhama de Delhi. Aunque no tengamos los perfiles de las Nagaras, las columnas están íntegramente talladas. Por eso fue tan reutilizado en el mundo islámico, no contradice su religión.

-Gujarat: Dinastía Solanki, sí que nos ha llegado, impregna el exterior de decoración, incluyen los balcones.

• Tantra.

El Tantra vendría a ser el uso de escenas de seres humanos haciendo el acto sexual, que contiene una gran carga simbólica. Esto se refleja en ese arte erótico de Rajput, en donde el tantra forma parte de la sexualidad del hinduismo, forma parte de su filosofía. Consideran que esa filosofía se puede adaptar a cualquier religión, siempre y cuando tenga ese concepto de pecado carnal porque una de sus premisas es la idea del cuerpo humano como potenciador espiritual, en la que no somos el receptáculo de un alma, sino de una energía, porque dicha energía sexual es potenciar a su vez, esa energía corporal y que no debe ser solitaria, sino que debe ser a través de la cúpula, a través del orgasmo, conectamos con el Dios.