Arte de China: Caligrafía.

• CALIGRAFÍA EN CERÁMICA:

El mayor ejemplo que en centramos en la caligrafía en cerámica son Los símbolos Bánpō (半坡陶符). Estos símbolos son un conjunto de aproximadamente 27 marcas descubiertas en artefactos cerámicos del yacimiento neolítico de Banpo, en la provincia de Shaanxi en China, y están asociados con la cultura de Yangshao (c. 5000–3000 a.C.). Estas marcas también han sido halladas en otros sitios relacionados con esta cultura. La mayoría de las piezas presentan una o dos marcas cuyo significado ha sido objeto de debate. Algunos investigadores sugieren que podrían representar una forma temprana de escritura o protoescritura, mientras que otros opinan que son símbolos decorativos o marcas de alfareros. El paleógrafo chino Yu Shengwu (于省吾) propuso interpretaciones específicas para algunos de estos símbolos, relacionándolos con caracteres chinos antiguos:  

• ·       × = 五 (cinco)

• ·       ＋ = 七 (siete)

• ·       | = 十 (diez)

• ·       || = 二十 (veinte)

• ·       Ｔ = 示 (mostrar)

• ·       ↑ = 矛 (lanza)

Estas interpretaciones sugieren que los símbolos podrían haber tenido funciones numéricas o simbólicas, aunque no existe consenso al respecto.

En cuanto a la cerámica de la cultura de Yangshao, se caracteriza por sus diseños geométricos y figurativos, incluyendo representaciones de animales y rostros humanos. Estos elementos podrían haber tenido significados rituales, sociales o económicos, aunque no se ha establecido una conexión directa con los símbolos Bánpō.

• Inscripciones sobre Huesos y Caparazones.

Estos son considerados los primeros caracteres escritos sabiendo fehacientemente cuándo aparecen, en la dinastía Shang, hacia el 1600 a.C.  denominándose Jiǎgǔwén (甲骨文) o “inscripciones sobre huesos y caparazones” aunque estos eran usados principalmente para la adivinación usándose huesos oraculares y caparazones de tortuga (generalmente el caparazón inferior). Esta práctica era realizada por los funcionarios al servicio de los reyes, para resolver dudas que tenía, para preguntar cuándo sería una buena fecha más propicia para la agricultura, si era buena época para realizar ataques militares o incluso interpretación de los sueños de los monarcas.

Ejemplo de escritura oracular acerca de si lloverá ese día:

Estas interpretaciones se hacían de la siguiente manera: El adivino limpiaba la pieza que usaría para la adivinación, ya que usualmente eran usadas escápulas del ganado o los plastrones de la tortuga (parte inferior del caparazón). Se retiraban trozos de carne, se cortaban los huesos en la forma deseada y se pulían para ver el agrietado de mejor forma. Tras esto se hacían las incisiones con un cincel para hacerlos más finos y se pudieran resquebrajar mejor. Finalmente se ungían en sangre para otorgarles poderes espirituales.

A la hora de usarse estos huesos se calentaban y se interpretaban las resquebraciones que se producían en los huesos, normalmente utilizando un atizador de metal candente que se examinaban posteriormente minuciosamente las fracturas, ya que se creía que los antepasados y deidades intercedían en este proceso y se comunicaban a través de estas marcas.

En periodos posteriores se servían de un pincel y tinta, en el que se constaba de un prefacio, en el que se registraban el dónde, cuándo y quién había realizado la adivinación y el encargo además de las preguntas formuladas por el rey. Posterior al ritual se solían inscribir también las respuestas en los huesos, que después se solían enterrar, de ahí su estado fragmentario y que estos se encuentren usualmente enterrados. De hecho gran parte de los nombres de esta dinastía han llegado a nosotros gracias a estos huesos oraculares, que coinciden con los nombres dados por los historiadores posteriores de la dinastía de los reinos combatientes y los primeros de la dinastía Han.

Otros ejemplos de Huesos Oraculares:

• CALIGRAFÍA EN METALES:

Las inscripciones en metal, también conocidas como Jinwen (金文), son textos grabados o fundidos en objetos de bronce rituales que abarcan desde la dinastía Shang (c. 1600–1046 a.C.) hasta las dinastías Qin y Han. Estas inscripciones constituyen una fuente invaluable para comprender la evolución de la escritura china, la historia política y los rituales de la antigua China. 

•  Dinastía Shang (c. 1600–1046 a.C.)

Durante la dinastía Shang las inscripciones en bronce eran breves y altamente pictográficas, reflejando una escritura aún en desarrollo. Generalmente, estas inscripciones consistían en nombres de clanes o dedicatorias rituales. Un ejemplo destacado es el Houmuwu ding, una vasija de bronce de gran tamaño con una inscripción dedicada a la Reina Madre Wu, que demuestra la importancia de los rituales ancestrales en esta época.

• Dinastía Zhou Occidental (1046–771 a.C.)

En este período las inscripciones en bronce se volvieron más extensas y estructuradas. Los textos comenzaron a registrar eventos históricos, ceremonias y relaciones sociales. La escritura se estandarizó progresivamente, adoptando una disposición vertical de arriba hacia abajo. Un ejemplo notable son las campanas de Jin Hou Shu, que contienen inscripciones detalladas sobre rituales y eventos de la corte. 

•  Período de los Reinos Combatientes (475–221 a.C.)

Durante esta era de fragmentación política surgieron estilos regionales de escritura. Destacan la escritura de ave (鳥書, niǎoshū) y la escritura de gusano (蟲書, chóngshū), caracterizadas por su ornamentación artística. Estas variantes reflejan la diversidad cultural y la competencia entre los estados. 

• Dinastías Qin (221–206 a.C.) y Han (206 a.C.–220 d.C.)

La dinastía Qin unificó la escritura mediante la introducción de la escritura de sello pequeño (小篆, xiǎozhuàn), promoviendo la estandarización en todo el imperio. Durante la dinastía Han, las inscripciones en metal continuaron, aunque con menor frecuencia, y se diversificaron los materiales utilizados, incluyendo cerámica y piedra. Estas inscripciones documentaban eventos oficiales, transacciones comerciales y aspectos de la vida cotidiana.

• Importancia Histórica.

Las inscripciones Jinwen ofrecen una visión directa de la sociedad, la política y la cultura de la antigua China. Algunas inscripciones detallan transacciones económicas, como intercambios de jade y pieles, proporcionando información sobre el comercio y la economía de la época. En conjunto, estas inscripciones son fundamentales para el estudio de la evolución de la escritura china y la comprensión de la historia temprana de China.